点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
青海西宁 ：物流“春节不打烊”“税关怀”让包裹不“迟到”******
(新春走基层) 青海西宁：物流“春节不打烊”“税关怀”让包裹不“迟到”
中新网西宁1月18日电 题：青海西宁：物流“春节不打烊”“税关怀”让包裹不“迟到”
作者李隽杜亚萍
腊月二十七 ，清晨的第一缕阳光映照着高原大地 的红灯龙门 ，折射出浓浓年味 。
位于西宁市火车站附近的中国邮政西宁邮件处理中心一派繁忙，分拣机器正在高速旋转 ，工作人员将分拣好 的包裹有序装车 ，再由配送小哥送达各个地方。
在堆积满柜 的包裹中 ，快递小哥刘少华拿着手中的扫码机 ，熟练地挑拣 、录入着上午需要派送 的快递，再整整齐齐地放进快递三轮车里 ，这是他的工作日常。
“每天派送3次 ，一共派送200多件快递 ，也不觉得累 ，一天下来很充实。”刘少华说 。谈到新年愿望 ，他说：“今年不回家过年了 ，打算在这边过个年，希望在2023年我可以通过自己的努力工作 ，让大家的每一件包裹都不‘迟到’ 。”
今年春节，中国邮政速递物流有限公司服务不“打烊”，工人们轮班工作，保障群众 的便利生活 。国家税务总局西宁市税务局也将落实好各项税费支持政策 ，为企业发展保驾护航 。
“2022年 ，我们公司享受减税降费及各项税收优惠159.82万元，增值税留抵退税252.62万元 ，节省下来的资金我们可以用在设备更新 、生产、人力成本等方面 ，使企业进一步做大做强，进一步提升为民服务的能力 。”中国邮政西宁邮件处理中心业务主管董向军说。
位于湟中区 的西宁海都中通速递服务公司派送中心同样繁忙。网管经理李炳青告诉记者，去年12月上旬 是最艰难 的 ，在“减员增件”的情况下 ，为数不多在岗 的快递工人每天都要工作到凌晨 。
图为税务干部为外卖小哥为送政策送祝福。 张晓昕 摄几年虽然已近年关 ，快递工人却比平时更加忙碌 。为了让民众都能早日收到快递 ，西宁海都中通速递服务公司也推出“春节不打烊”服务，保障民众生活需要 。为帮助企业及时享受税惠政策红利 ，西宁市税务局采取“全覆盖宣传 、个性化辅导 、网格化服务”相结合 的方式，税务干部实地走访和“云端”连线并行，为纳税人宣传税惠政策，了解企业需求 ，辅导纳税人办理各类业务。
“税务部门服务很贴心，每逢新政策工作人员都会打电话通知 、辅导 ，电子税务局办税也很方便 ，我们觉得特别有温度，2022年我们减免 的17万元也将用于扩大经营规模 ，购买 、维护设备，发放加班工资补贴等，帮助我们更好服务市民朋友 。”西宁海都中通速递服务公司财务袁俊霞说。
在青海佑海网络科技有限公司 ，外卖小哥整装待发，做好接单准备 。“平均每天接70到80单 ，早晨7点就开始上班了 ，直到晚上11点换班。”外卖小哥马明海告诉记者：“春节期间我们也 是继续上班 ，为大家送去美味和便利 ，确保大家过个好年 。”
自2019年以来，西宁税务在每年税收宣传月都会与美团配送签约开展“税收优惠政策美团为您配送”主题宣传活动 ，结合外卖小哥接触面广、投递灵活的特点和“送啥都快”的优势 ，让他们将税惠政策送到千家万户，这已成为西宁街头 的靓丽风景 。与此同时，税惠减免和便民服务也为加盟企业带去支持。
“2022年 ，我们公司享受各项税惠减免49万余元，这些钱在疫情防控期间不仅改善了我们 的员工食宿 ，也给‘小哥’们买了防疫物资及药品 ，保障他们 的健康 ，确保更好地为广大市民服务。”美团莫家街站点负责人阿龙说 。(完)
东西问｜于成龙 ：殷墟战车何以实证早期东西方文明互鉴 ？****** 中新社北京1月4日电 题：殷墟战车何以实证早期东西方文明互鉴 ？ 作者 于成龙 中国殷商文化学会理事、中国国家博物馆研究院原副院长  殷墟 ，埋藏着商王朝最后一处都邑 ，《竹书纪年》称“自盘庚徙殷，至纣之灭 ，二百七十三年，更不徙都”。曾经，繁华如梦。 殷墟可提供文明互鉴 的出土文物很多 ，车是其中重要一种 。车是人类技术史上的重大发明 ，也 是人类在长期生产、生活实践中不断积累经验、改进完善 的重要工具。殷墟出土 的实物战车是中国古代最早以马作为使役 的两轮战车实物 ，受到海内外考古界 的高度关注。但鲜为人知的 是 ，殷墟战车也 是早期东西方文明互鉴 的实证之一。 文字记载 的先秦战车作何用？ 战国时期楚国诗人屈原在《九歌》名篇《国殇》中以极强的艺术感染力，情感真挚地描绘出一幅楚国将士英勇抗敌 的壮烈图景。其中“车错毂兮短兵接”“凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤”“霾两轮兮絷四马” ，即 是沙场战车驰骋交错 、战马嘶鸣 、短兵相接场面 的如实写照 。 依屈原诗句所载，以马作为使役 的两轮战车，至迟从商代晚期至西汉早期，一直被用作重要军事装备 ，使用时间长达一千余年。在群雄争霸 的春秋战国，拥有战车 的数量更是衡量诸侯列国军力 的标准 。《孟子·梁惠王上》记载 ：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者 ，必百乘之家 。”其中“万乘”“千乘”“百乘”之“乘” ，辞意驷马一车，足见战车在当时军事装备中 的重要地位。 另一方面 ，这种以马作为使役的两轮战车也是出行 、田猎及其他活动的重要交通工具 。20世纪初 ，河南安阳小屯曾出土一块刻辞卜骨， 是残断 的牛右肩胛骨下部 ，清宣统三年(1911年)被考古学家罗振玉所收。该卜骨正 、反面刻满长篇卜辞 ，现存近180字，字口涂朱，内容 是商王武丁分别于癸酉、癸未 、癸巳与癸亥四日，占问该旬之内 是否将有灾祸发生 。其中，癸巳日卜辞验辞记述 ，占卜次日甲午，商王田猎，在追逐兕时 ，小臣甾 的车马与王车发生碰撞 ，子央从车上跌落。由此可知 ，商朝战车亦用于田猎。 此外 ，作为古代中国礼乐制度的重要载体，天子、诸侯 、卿 、大夫 、士，不同等级 的贵族拥有车的数量及装饰各不相同 ，相关考古发掘也确证不同等级车马制度 的隆杀之别 。 殷墟揭开晚商战车之谜 如上所述 ，凡此《诗·秦风·车邻》“有车邻邻”，《小雅·车攻》“萧萧马鸣”等中国古代典籍及甲骨文中对于战车 的记载不胜枚举 。通过科学 的田野考古发掘，人们终得以洞察中国古代战车 的真实样貌 。 1928年10月至1937年6月 ，当时的中央研究院历史语言研究所考古组在河南安阳西北小屯及洹河南北两岸主持进行了15次考古发掘 ，揭露众多遗址、墓葬，出土大量遗物 。 新中国成立后，此地考古发掘工作得到全面开展 ，并取得举世瞩目的丰硕成果 。已经出土的16万片刻辞甲骨及90余年 的历次考古发掘显示：此地主体遗存始于商王武丁时期 ，至商王帝辛 ，埋藏着商王朝最后一处都邑 ，即商王盘庚所迁之“殷”，典籍所载之“殷虚” ，亦即商代甲骨文所称“大邑商”之中心所在 。 历经90余年殷墟考古发掘，已出土百辆双马系驾的两轮马车 ，也 是迄今所知中国古代最早 的马车。2005至2006年 ，安阳钢铁厂西南发现车马坑10座 ，其中5辆马车为横列摆放 ，壮观异常 。凡此种种 ，皆为后世首次揭示商代晚期马车 的真实结构 。  安阳钢铁厂出土商代晚期车马坑。图片来源：殷墟博物院经过考古工作者的细致梳理发现，商代晚期马车系由一舆、两轮 、独辕 、单衡与双轭五大构件组成 ，需青铜铸造 、漆木器加工及皮革加工等众多手工业部门协同制作 ，集中体现了当时手工业发展 的整体水平 。  殷墟孝民屯商代晚期马车结构图。图片来源 ：殷墟博物院 商代晚期马车复原图 。图片来源：殷墟博物院殷墟发现 的商代晚期马车，伴随有戈、箭镞之类武器及多种马具。《史记·周本纪》记载，商代末年 ，周武王“率戎车三百乘 ，虎贲三千人，甲士四万五千人 ，以东伐纣”。由此可知殷墟出土 的这些马车即当时的“战车”。  商“王宾中丁”刻辞卜骨，现藏于中国国家博物馆 。其中癸巳日卜辞验辞记述占卜次日甲午，商王田猎 ，在追逐兕时 ，小臣甾 的车马与王车发生碰撞，子央从车上跌落 。由此可知 ，当时战车亦用于田猎 。图片来源：《中华文明——<古代中国陈列>文物精萃·夏商西周时期》同属于商代晚期的陕西西安老牛坡遗址与山东滕州前掌大遗址也发现了车马坑 ，马车构造与殷墟所见相同 。换言之，目前所见考古证据表明：商王武丁时期，即公元前13世纪 是中国境内出现畜养家马与战车 的最早时间 。 谛审上述商代晚期遗址出土 的两轮马车，结构力学合理，制作工艺精良 ，且使用大量青铜构件 ，绝非初创草成之作 ，而是经过了漫长 的发明、改进及完善过程 。然而，省察经考古发掘 的河南偃师商城 、郑州商城及小双桥等商代早期遗址 ，均未发现马骨及两轮车辆遗存。 如此，商代晚期突然出现 的双马系驾两轮战车，从何而来？ 中西亚出土战车早于殷墟 放眼欧亚草原考古 ，距今约5500年 的现哈萨克斯坦“柏台遗址”出土了大量马骨 、马牙 、利用马骨制作 的鱼叉及马粪堆积，陶片上甚至还检测出马奶脂肪酸 的残留 ，这 是目前所知人类驯化马匹的最早记录 ，说明当时的人们已经开始驯化马匹。 欧亚草原南乌拉尔地区 的“辛塔什塔遗址”，年代为公元前2000年左右 。该遗址墓葬中出土了目前可以确认的年代最早的双马系驾两轮战车 。位于外高加索亚南部亚美尼亚塞凡湖边的“鲁查申遗址”，年代约为公元前1500年，遗址墓葬中出土数辆双马系驾两轮战车，与商代晚期战车极为相似 。同时 ，据两河流域北部公元前18世纪的文书记载，当时由1400人组成 的军队，装备了40辆战车；公元前17世纪的文书也记述，8支军队装备80辆战车 。此外 ，叙利亚出土 的印章图案显示，一士兵乘双马系驾两轮战车 ，开弓射杀敌方，以及两人乘两轮战车 ，驱车践踏敌方 的生动场景。这些考古证据则表明，早于商代晚期 ，双马系驾两轮战车已在中亚 、西亚地区风行日久 。  亚美尼亚塞凡湖边的鲁查申遗址11号墓出土两轮马车。图片来源 ：王巍《商代马车渊源蠡测》出于中西亚 ，终胜于中西亚 如将这些中亚、西亚地区的双马系驾两轮战车与中国目前所发现商代晚期的双马系驾两轮战车进行详细比较 ，就会发现，两者构造相同，均为一舆 、两轮 、独辕、单衡与双轭 ，各主要部件制作及衔接工艺相同，且皆使用青铜车马器具，可见两者存在明显的内在联系 。因此，在中亚 、西亚盛行已久 的双马系驾两轮战车以及家马 ，应是商代晚期突然出现 的家马与双马系驾两轮战车之源 ，这一判断符合对目前有关考古发现的解读 。 然而，需要说明的是 ，商代晚期使用的双马系驾两轮战车，并非是简单 的引进、模仿，而是在中亚 、西亚地区流行 的双马系驾两轮战车 的基本框架上，结合自身需要，对车体、车舆面积 、轮径及轨距等主要部件进行了大幅改造，塑造自身车马器具式样 、尺寸 ，并在商代晚期高度发达 的青铜铸造业及众多手工业的加持下 ，制作出工艺更加精湛 的战车，从而令其作为军事装备及交通工具 的效能发挥到极致。从殷墟遗存看 ，中国制造的战车在各个方面均已远超中西亚地区。进入西周后 ，战车结构大体因袭商制 ，并再次加以改进，成为春秋战国时期战车之原型 。 在中国古代早期王朝时代的形成及初步发展进程中 ，商王朝承上启下，影响深远。引进、消化 、吸收 、创新 ，这些理念在商代晚期双马系驾两轮战车 的制作中被体现得淋漓尽致 ，也再次从一个侧面印证了中华文明的起源和早期发展是一个多元一体 的过程。 通过殷墟战车可以一窥那个时代 ，正是源于相互促进 、取长补短、兼收并蓄 的胸怀 ，商晚期在政治 、经济及文化领域才得以成就辉煌 ，代表当时生产力发展最高水平的青铜铸造方能达到“炉火纯青” ，从而创造了彪炳后世 的青铜文明 。(完) 专家简介：  于成龙 ，文博专业研究馆员 、教授 ，著名青铜器专家 ，中国殷商文化学会理事 ；原中国国家博物馆研究院副院长。2018年9月，受中国文化和旅游部 、国家文物局指派，作为青铜器专家赴英国对圆明园流失文物、西周晚期青铜器“虎鎣”进行真伪及其他情况鉴定。发表《文物里 的古代中国•夏商西周时期》《中华文明——文物精萃•夏商西周时期》《中国国家博物馆古代艺术系列丛书•中国古代青铜器艺术》及《中国国家博物馆历史文化系列丛书•证古泽今——甲骨文文化展》等论著数十部(篇)。
|
)