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文物寄存办法惹争议 学者吁台北故宫应有使命感******
中新网12月20日电 据台湾《中国时报》报道，“兰千山馆”文物因寄存合约期满，台北故宫以院区库房空间有限，倾向不再续约 ，引发争议。岛内多位学者19日在一场公听会呼吁 ，博物馆应以公共性为目的 ，机关 的使命感应永存于心，即便 是寄存，都应有相互信赖与尊重的过程 。
台北故宫院长吴密察 。图片来源：台湾《中国时报》 刘宗龙 摄台当局“立法院教育及文化委员会”19日举行“台北故宫博物院近来作为 是否符合公共性 ？”公听会，就寄存办法的变革等问题 ，邀请学者专家进行讨论 。
台北故宫院长吴密察称台北故宫典藏 的质量很丰富并不需要以私人寄存的方式来弥补典藏 。
吴密察说，台北故宫寄存办法的变革是为了“符合博物馆的公共性” ，将以捐赠为前提 的方式进行寄存，执行上分成两种方式：一 是合约到期后即启动捐赠 的审查程序 ；另一是在合约期满后确认寄存人同意捐赠 ，启动审查程序，若无捐赠意愿则由寄存人取回 。
台湾政策研究基金会教文体育组召集人陈学圣认为 ，吴密察的说明 ，让人不解为何历经8任院长都相安无事 的制度如今却“崩坏” ，寄存制度被院长视为只 是沦为有钱人的仓储 ？
还有多位学者均指出 ，博物馆应以公共性为目 的 ，一旦做出决策，影响的不只一代人更 是后代子孙参与或接近文化艺术 的权利，即便是以捐赠为前提 的寄存，都应有相互信赖与尊重 的过程 。
东吴大学社会系副教授刘维公则提醒 ，以捐赠角度看，重要文物要求捐赠在实务上可行性非常低 ，一旦文物迁出 ，再拿回来或借展 的成本会超乎想象。
东西问丨范德伟 ：“中华第一灯”西汉长信宫灯有何“黑科技” ？****** 中新社石家庄2月3日电 题 ：“中华第一灯”西汉长信宫灯有何“黑科技” ？ ——专访河北博物院研究馆员范德伟 中新社记者 牛琳  长信宫灯 ，一眼千年。作为河北博物院“镇馆之宝”和中国首批禁止出国(境)展览 的文物之一 ，“中华第一灯”长信宫灯身上藏着哪些“黑科技” ？它何以成为中国2000多年前就已着手治理室内空气污染 的实证 ？其中蕴藏着古人怎样 的设计理念和智慧？河北博物院学术研究部研究馆员、河北省博物馆学会秘书长范德伟近日就此接受中新社“东西问”专访，解读长信宫灯“黑科技”之谜及其在世界灯具史上的独特价值 。 视频：【东西问·镇馆之宝】范德伟 ：“中华第一灯”西汉长信宫灯何以成为绿色环保灯具“鼻祖” ？来源：中国新闻网 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者：拥有2000多年历史 的西汉长信宫灯 ，为什么被誉为“中华第一灯”？ 范德伟 ：长信宫灯约制成于西汉前期，距今已2000多年。这盏灯1968年出土于河北省保定市满城汉墓，为西汉时期中山靖王刘胜之妻窦绾墓中随葬品。因灯身有“长信”字样的铭文，遂定名为“长信宫灯”。 长信宫灯整体造型是一位跪地持灯的汉代年轻宫女，两臂之间托持着一盏带罩铜灯 ，通体鎏金。其造型一改以往青铜器皿的神秘厚重，显得轻巧华丽，实为罕见 。这位宫女梳发髻，覆巾帼 ，身穿广袖长衫，跣足跪坐，把汉代宫女 的一个日常姿态定格在灯具之上 ，造型优美、大气朴拙 ，具有突出的审美价值 。  西汉长信宫灯 ，现藏于河北博物院 。河北博物院供图灯最基本的功能 是照明。这款灯高48厘米 ，放置于案几之上与古人跽坐时 的视线同高 ，符合当时人们席地而坐 的生活习惯。令人惊奇 的 是 ，它还能对照明效果进行调整 。长信宫灯的灯罩部分由两个弧形屏板组成，合拢后为圆形 ，嵌于灯盘 的槽之中，其中一块屏板可以左右开合 ，以调节灯光 的照射方向和亮度 ，类似于今天使用 的台灯。 从科学性看 ，长信宫灯带有导烟管和灯罩 ，使用时油烟进入中空 的灯体，解决了油灯的烟熏问题 。并且，长信宫灯采取分铸套接，宫女身体的头部、身躯、右臂和灯座 、灯盘 、灯罩分别铸造组合而成。各部分严丝合缝又装插自如，清理烟灰烟垢十分方便 。其制作工艺水平之高，在汉代宫灯中首屈一指 。 承载着汉代青铜灯具独特造物美学的长信宫灯 ，将人物、灯与排烟功能完美结合，浑然天成 ，其功能性与艺术性和谐统一 ，达到极致 ， 是展示汉文化精髓的经典之物 ，亦 是中国古代青铜灯具中 的巅峰之作 ，因此被誉为“中华第一灯” 。 中新社记者：为何美国前国务卿基辛格在参观完长信宫灯后称“中国在两千多年前 的汉代就具有环保意识”？它蕴含着中国古人什么样 的设计理念和智慧？ 范德伟 ：长信宫灯 的设计中，最为突出的是它蕴含 的环保理念。由于当时还没有蜡烛 ，都是点灯烛 ，主要成分 是动植物油脂 。以此作为照明燃料 ，虽实现了照明功能，但燃烧时烟尘较大 ，往往使室内空气污浊 、烟雾弥漫，并伴有刺鼻 的气味。 长信宫灯将玄机隐藏在宫女右臂宽大的袖口所形成 的排烟通道——导烟管之中。宫女一手执灯，另一手袖似在挡风 ，实为导烟管，它的一端连接灯盘，另一端连接宫女中空的身体，点燃后产生的烟气烟灰在热力推动作用下，沿着袖管进入并存储在灯体内 ，直到落入宫女身体底部，从而实现收纳污浊烟尘 、清洁空气 的目的 。 这样 的设计类似今天的烟道 ，但在2000多年前，实在堪称最先进 的发明创造，说明中国早在西汉就已着手于居住环境空气污染 的治理 。  西汉长信宫灯(局部)。翟羽佳摄并且 ，长信宫灯的灯罩可以开合，既可挡风 ，又可调节灯光 的照度和方向 ，关闭它 ，则可以防止烟尘和异味的外泄 。 长信宫灯腹部藏烟、分向取光、鎏金灯体、分段设计，构思极其精妙，传达出古人超前的环保意识和器以载道、重己役物、以人为本 、天人合一 的设计理念。 相比西汉的长信宫灯，西方直到15世纪才由意大利科学家达·芬奇发明铁皮导烟灯罩，比长信宫灯晚了1500多年 。因此 ，中国是最早发明利用导烟管和灯罩解决灯烟污染的国家 ，在环保造物实践中占据世界领先地位。以至于美国前国务卿基辛格在参观完长信宫灯后盛赞：“中国在两千多年前的汉代就具有环保意识。” 中新社记者：这款堪称“国宝”的汉代灯具，身上刻着 的珍贵铭文揭示出它怎样的传奇经历和身世之谜？ 范德伟：长信宫灯上刻有“阳信家”“长信尚浴”等9处共65字铭文 ，从内容 、字迹和刻工看，不 是一次刻上去的 ，说明是几经辗转才最终到了中山王后窦绾手中 。但是对于这件灯具最初 的主人 是谁 ，有过怎样的流转经历 ，有不同的说法 。  长信宫灯上刻有“阳信家”等铭文 。河北博物院供图《满城汉墓发掘报告》认为，铜灯最初 的持有者应该 是阳信夷侯刘揭家 ，刘揭的儿子因“有罪国除”，这件华美 的灯具也被没收，归窦太后居住 的长信宫所有 。窦太后是汉武帝刘彻及中山靖王刘胜 的祖母，窦太后 的娘家在清河观津(今河北省武邑县) ，距中山国(都卢奴 ，即今河北省定州市，领14县，辖区大致在今河北省石家庄市北部和保定市中南部 的部分地域)不远，因而推测窦绾与窦太后有亲缘关系，灯 是窦太后赐予窦绾。 另有专家推测，长信宫灯最初 的持有者“阳信家”指 的是阳信长公主，即汉武帝刘彻 的亲姐姐，她把这件灯具献给了窦太后，窦太后又转赠给了窦绾。 近期又有学者通过对铭文细节的梳理，提出长信宫灯最初 的持有者是“长信尚浴” 的窦太后，窦太后把灯赐给了阳信长公主，阳信长公主转赠给了窦绾。  西汉长信宫灯(局部)。河北博物院供图皇太后 、诸侯王、长公主 ，再加上王后窦绾 ，这其中又有怎样曲折 的流传经历或惊心动魄 的故事？随着研究 的不断深入和新 的考古资料不断面世，真相会离我们越来越近 。 中新社记者 ：为何说像长信宫灯这样的环保灯具在汉代就已盛行？它所带来 的历史“灵感”如何启示今天？ 范德伟 ：汉代 是中国古代历史上繁荣和发展 的时期之一 ，社会生产力水平得到极大恢复和提升 ，呈现盛世局面。 釭灯 是灯具发展到汉代的一种创新灯型 ，这类灯具将减少烟尘污染 的环保思想通过独特 的灯具造型和结构加以实现 ，达到了科学 、技术 、美观、适用 的完美结合。汉代釭灯堪称中国古代绿色环保灯具，长信宫灯正 是其中 的代表性精品。 有趣的是，像长信宫灯这样具有环保功能的汉代灯具并非孤例。如江苏省扬州市甘泉汉墓出土 的错银铜牛灯 ，牛背上的灯盏同样设有灯罩，点燃后 的烟尘通过灯罩、导烟管进入牛头和中空的牛腹 ；山西省朔州市平朔汉墓出土 的西汉雁鱼铜灯 ，烟尘亦可以通过鱼和雁颈进入中空的雁腹，等等 。这说明在中国汉代环保灯具已然盛行 。  参观者拍摄错银铜牛灯。苏阳 摄2000多年后的今天，长信宫灯再次火出圈：北京2022年冬奥会火炬接力火种灯的创意即源于“中华第一灯”——西汉长信宫灯 ，是希望借“长信”之义，表达人们对光明和希望的追求和向往。 长信宫灯代表了中国汉代青铜灯具设计 的最高水平 ，是汉代设计的典范 ，其技艺与理念均启示着当下。(完) 受访者简介：  范德伟 ，河北博物院学术研究部研究馆员 ，河北省博物馆学会秘书长 。《大汉绝唱——满城汉墓》展览主创团队成员，先后受邀在央视“国宝档案”等栏目做专家访谈，央视“百家讲坛——满城汉墓”专题主讲人。主持或参与 的《行山——中国传统文化 的当代形塑》等多个展项在全国陈列展览评选中获奖。
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